打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”

在建宁府（今建瓯）招募兵士(bīngshì) 将士将战场上使用的军旗(jūnqí) 为今日的(de)民间习俗——挑幡 建瓯挑幡（建瓯市融媒体(méitǐ)中心供图） 建瓯民间表演(biǎoyǎn)的代表性技艺 表演者一边挑幡，一边转动呼啦圈，表演“玩转风火轮(fēnghuǒlún)”动作。 （资料图片(túpiàn)） “非仰视不可”的技艺(jìyì) 在2008年，建瓯(jiànōu)挑幡被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。最近十多年来，常有(chángyǒu)挑幡爱好者(àihàozhě)这样说：“建瓯挑幡，是一项非仰视不可的技艺。” 若(ruò)是不明就里的人听到这一说法，可能引发误解。 “非仰视不可(bùkě)”，实言(shíyán)其幡之高：上海大世界基尼斯在2011年认证，建瓯幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作，幡杆之上还要再套苦竹(kǔzhú)制作的(de)旗杆。此外，竿顶插幡旗，下设(xiàshè)四方幡斗、六角宝塔幡顶，幡杆之侧垂挂幡幅。各类(gèlèi)装饰齐备后，整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时，挑幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑…… 今年福建省文旅经济发展(fāzhǎn)大会期间，在建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷(wǔyí)梦华录”会场，笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场(guǎngchǎng)上，21名挑幡队员排开阵列，每两人一组，并肩立于幡杆之下。余出一人即为国家级非遗代表性(dàibiǎoxìng)传承人祝石梁(shíliáng)，在队伍中穿梭机动(jīdòng)，时而指挥，时而亲自上阵。 建瓯市挑幡艺术团在武夷梦华录景区表演(biǎoyǎn) 表演(biǎoyǎn)始终，十根幡杆垂直于(chuízhíyú)地面。在他们的运转中，20千克的幡杆轻若无物，如臂使指。高空不同于地面，地面的微风(wēifēng)在十米高处，就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下(xià)至上，必须随风而舞。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心，腰腹发力，队友在一旁护持配合(pèihé)，每一个动作都离不开精妙的配合。 随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快(jiànkuài)，舞狮舞龙队伍也加入其中，气氛步步升温(shēngwēn)，幡(fān)杆被前一个表演者一次次高高挑起，又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间，幡顶腾起小(xiǎo)段距离，又落回幡杆之上，结结实实地夯在衔接处的铁片上，发出重响，仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼(huānhū)。 鼓乐不停，动作不断，搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神，时间也仿佛凝固，唯有(wéiyǒu)幡(fān)顶在空中(kōngzhōng)划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息，幡杆杵地。回过神来，心跳尚未(shàngwèi)平缓，五分钟的表演已转瞬而过。 “半路出家(bànlùchūjiā)”的传承人 祝石(zhùshí)梁自1990年开始从事建瓯挑幡的传习，2018年被评定为第五批(dìwǔpī)国家级非物质文化遗产项目中幡（建瓯挑幡）代表性传承人。 在建阳演出后不久(bùjiǔ)，笔者又在建瓯市见到了祝石梁(shíliáng)。当天正处“五一”假期，建瓯市体育中心蹦床馆外(guǎnwài)的空地上(shàng)，祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来，祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨，他特地将书装在塑料袋里。 这本(zhèběn)《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡》，在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版，记录着建瓯挑幡的动作结构(jiégòu)、器具制作与表演流程。其中，他把每(měi)一个动作拍成照片，并配上文字说明。他说这是为了让(ràng)外人(rén)“能看懂”，像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。 聊天中了解到，祝石梁与挑幡的(de)结缘，也已(yǐ)过去三十多年(sānshíduōnián)。20世纪90年代初，他还不是这样(zhèyàng)指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员，因摄影爱好常拍摄、记录(jìlù)民间风俗。一次偶然机会，他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”，他不再只在镜头之外记录挑幡，而是决意亲身上阵学习这门技艺。 “半路出家”，没有师承，祝石梁(zhùshíliáng)就只能通过与其他挑幡艺人交流(jiāoliú)，一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作，他“可以连续(liánxù)挑起几十次(jǐshícì)”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团，组织队伍、安排训练、带徒授艺。 祝石梁演示“牙(yá)咬北海塔”动作 这些年来，他(tā)带领建瓯市挑幡艺术团，在各类赛事(sàishì)中屡次获得奖(jiǎng)项。第五届中国(zhōngguó)民间艺术(mínjiānyìshù)节(yìshùjié)表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛(dàsài)暨第十届中国民间文艺(mínjiānwényì)山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉，祝石梁很难算清。对于奖项，祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字，他则清楚地记得：“从2003年1月1日开始到2024年6月30日，我们一共进行了150次公益演出！” 在队伍里，他做(zuò)的事不止一种。作为“传承人”，队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面，他更像一个“协调员”，召集队员(duìyuán)训练、安排队员如何搭档、记录每(měi)一场演出的时间和地点。 他不是从挑幡中长大的人，却留在了(le)挑幡事业里。 在武夷梦华录的彩排间隙(jiànxì)，挑幡队员(duìyuán)(duìyuán)们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中，除了祝石梁(zhùshíliáng)，只有王鸿锦一人是男性队员。他出(tāchū)生于1989年，是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬，有家庭主妇、个体经营户，也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平，演出时间则是工作日，演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件，任凭祝石梁在电话里(lǐ)如何(rúhé)劝说，在其他城市工作的挑幡艺人，也无法赶来。 “武夷梦华录”景区(jǐngqū)排练间隙 “挑幡是个(gè)力气活(lìqìhuó)，四十斤重的幡挑起来得靠全身协调，年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁(zhùshíliáng)感叹。如今，建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍，但面临的困境并未因此消减。建瓯市(jiànōushì)的庙会活动逐年减少，外出演出机会稀少，多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不(bù)稳定、无固定收入，令(lìng)许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。 王鸿锦也坦言，自己平时靠零工养家，挑幡不能称为工作，只是(zhǐshì)一项爱好。王鸿锦的膝下有三个(sāngè)孩子，担负生活的重担之外，实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活(yǎngbùhuó)一家。”祝石梁说道，“五一”假期(jiàqī)前(qián)，王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游，王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。 为了防止幡(fān)被日晒变脆，休息时间，祝石梁将幡挪向阴影处 团员的生活资金捉襟见肘，挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍，除了政府补贴(bǔtiē)外，目前挑幡艺术团的运营经费(jīngfèi)主要依靠团员15%至20%的演出费抽成，以此维持(wéichí)日常运转。 “这杆幡还能挑多久(duōjiǔ)？” 初夏的一个早晨，在建瓯体育中心旁，挑幡队正进行日常的训练(xùnliàn)。最近刚年满18岁的队员董铭轩，久违地出现了。他曾是队里最年轻(niánqīng)的一批队员之一，从小学三年级起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩，祝石梁颇为(pǒwèi)自豪：“刚成年就拿到中国(zhōngguó)杂技家协会会员证书，了不起(liǎobùqǐ)。” 建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常(rìcháng)排练 “不过，距离我上一次挑幡也快一年(yīnián)了。”董铭轩(dǒngmíngxuān)仍记得(jìde)挑幡带来的成就感，因此，趁着假期也来到训练场地，看看挑幡，放松一下。“好在高考以后他就可以继续(jìxù)挑幡了。”祝石梁说着，转而又担心地喃喃，“接下来又不知道要去哪里上大学。” 同董铭轩一批(yīpī)的挑(tiāo)幡队员还有不少，但到了初中，学习任务加重，其他同龄队员的父母担心文化课落后，学校距离训练场地路远等原因，便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持(jiānchí)，但到了高三，面临十多年来(lái)最繁重的课业任务，只能遗憾放弃。 董铭轩展示“玩转(wánzhuǎn)风火轮” “我们(wǒmen)以前(yǐqián)有小幡，专门给孩子练。现在没人学，也就不做了。”祝石梁说。 交谈中时间已过上午8点，部分团员陆续离开，余下团员开始收拾道具。用于日常训练的(de)幡杆并不华丽：幡旗褪色，幡顶以破(pò)竹筐替代，杆身满是铁丝、胶带(jiāodài)与(yǔ)铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名(jǐmíng)队员两两一组，合力将幡杆抬入体育中心的过道，靠着走廊一放，这就算是“安置”了。 为方便训练使用，旧幡被(bèi)放置在体育中心走廊边。 之所以如此不舍，是因为制作不易。建瓯挑幡的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆(gān)取自高大毛竹(máozhú)，砍伐后削皮、烘烤(hōngkǎo)、矫直、箍铁、刷漆，再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。 为此(wèicǐ)，祝石梁还兼做起(zuòqǐ)“木匠”，每逢排练，他必然带着工具包，时常维护、随时修补。即便如此，传统工艺制作的竹制器材(qìcái)干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运过程中也(yě)难免磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁，但也照用。 表演用到的幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内(nèi) “做一个幡杆得花(huā)不少(bùshǎo)钱，修完能用的，我就不换。”祝石梁说，一根幡杆，仅仅是用铁皮请(qǐng)焊工焊接一次的费用就是200元，尽管价格不低，但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。 挑幡艺术团目前仍在(zài)使用的(de)(de)幡杆，制作时间最早的在10年前。祝石梁(zhùshíliáng)找出一块刚从(cóng)幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见。在训练间隙，笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时，他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作，步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示动作要领。 从幡杆锯下的竹节可见点点虫蛀(chóngzhù)孔洞 剥开层层(céngcéng)缠绕的布条，幡箍内的铁圈已经锈蚀 “这杆幡还能挑多久(duōjiǔ)？” 这句话最终没有问(wèn)出口(chūkǒu)，祝石梁子女无一承艺，或许他也没法给出准确的答案。 场地空旷，风向(fēngxiàng)不定，他咬住幡箍，步伐随幡微动，支撑着老竹在风中(fēngzhōng)平衡。